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重庆永川某卫浴企业举办《非人的人力资源管理(lǐ)》培训

发布时间:2018-03-02 15:11:57 发布者:铁赢企管

     企业中层管理(lǐ)人员需要學(xué)习培训人力资源管理(lǐ)的基本常识,近日,重庆永川某卫浴企业举办《非人的人力资源管理(lǐ)》培训,以下為(wèi)课程实录:

 
    直線(xiàn)部门的各级主管,往往觉得人力资源管理(lǐ)就是人力资源部的事情,和自己没什么关系,与人力资源部的协作性很(hěn)低!直線(xiàn)部门的管理(lǐ)者面试员工的时候,经常靠直觉,问不出切中要害的问题,无法辨别应聘者答(dá)案的真假,选不出最适合团队的人!直線(xiàn)部门各级主管对培训不重视,也不知道在企业培训工作中,自己应该扮演怎样的角色,导致培训效果难以落地绩效管理(lǐ)在很(hěn)多(duō)企业成為(wèi)管理(lǐ)者和下属双方的负担,都觉得没什么用(yòng),还要费时费力的操作,要么沦為(wèi)过场,要么仅仅是发挥了分(fēn)钱的价值。员工的工作激情不高,管理(lǐ)者缺乏激发员工激情的手段。或者一提到激励,就只想到多(duō)发钱,而没有(yǒu)掌握非物(wù)质激励的要点。
 
                      铁赢企业员工培训人资培训_副本.png
 
     一、人力资源管理(lǐ)的基本认知       
     1、人力资源的概念
     资源泛指社会财富,是指能(néng)给人们带来新(xīn)的使用(yòng)价值和价值的客观存在。迄今為(wèi)止,世界上有(yǒu)四类资源,即人力资源、自然资源、资本资源、信息资源。概括地讲,一般把资源分(fēn)成两类,即人力资源和物(wù)质资源 人力资源(Human Resource,简称HR)是指存在于人體(tǐ)的智力资源,是人类进行生产或提供服務(wù),推动整个经济和社会发展的劳动者各种能(néng)力的总称。
 
     人力资源包括质量和数量两个维度:
     数量维度——一个社会或组织所拥有(yǒu)的具有(yǒu)劳动能(néng)力的人员的规模大小(xiǎo)。
     质量维度——劳动者本身具有(yǒu)完成各种生产任務(wù)所必备的能(néng)力大小(xiǎo)的总和。
     广义角度,人力资源分(fēn)為(wèi):现实的人力资源和潜在的人力资源。
     狭义角度,人力资源分(fēn)為(wèi):智力劳动能(néng)力和體(tǐ)力劳动能(néng)力。
 
     2、人力资源管理(lǐ):运用(yòng)现代化的科(kē)學(xué)方法,对与一定物(wù)力相结合的人力进行合理(lǐ)的组织、培训和调配,使人力、物(wù)力经常保持最佳比例,同时对人的思想、心理(lǐ)和行為(wèi)进行恰当的诱导、控制和协调,充分(fēn)发挥人的主观能(néng)动性,使人尽其才、事得其人、人事相宜,以实现组织的目标。
 
     3、人力资源管理(lǐ)的基本职能(néng)
     获取:解决人力资源的从无到有(yǒu)问题。
     整合:解决人力资源的从外到内问题。
     保持与激励:解决人力资源行為(wèi)积极性问题。
     控制与调整:解决行為(wèi)方向问题。
     开发:解决人力资源的数量与质量开发问题。
     
     二、人力资源管理(lǐ)与人性假设
 
     1、X理(lǐ)论,经济人假设与荀子的性恶论
 
     懒惰,尽可(kě)能(néng)逃避工作。
     没有(yǒu)雄心壮志(zhì),不喜欢负责任,宁可(kě)让人领导。
     个人目标与组织目标都是矛盾的,為(wèi)达到组织目标须靠外力管制。
     缺乏理(lǐ)智、不能(néng)自制,易受他(tā)人影响。
     目标是满足基本的生理(lǐ)及安全需要,选择经济上获利最大的事去做。
     少数能(néng)克制自己的人应负起管理(lǐ)责任。
     “ 人之性恶,其善者伪也。”
     “若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨體(tǐ)肤理(lǐ)好愉逸,是皆生于人之情性者也。”
 
      2、社会人假设与孟子的性善论
      交往的需要是人们行為(wèi)的主要动机,专业化分(fēn)工和机械化使劳动本身失去了许多(duō)内在的含义,也使人失去了工作的动力,应从工作的社会意义上寻求安慰,工人之间的关系所形成的影响力比管理(lǐ)部门所采取的管理(lǐ)措施和奖励具有(yǒu)更大的影响,应满足工人归属、交往和友谊的需要,工人的效率随着管理(lǐ)人员满足他(tā)们社会需要程度的增加而提高。  “人皆有(yǒu)不忍人之心。……所以谓人皆有(yǒu)不忍人之心者,令人乍见孺子将入于井,皆有(yǒu)怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而怨也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有(yǒu)四端也,犹其兴奶逡病!
   
       3、Y理(lǐ)论,自我实现人假设与梁启超的尽性主义
       工作可(kě)能(néng)是一种满足,也可(kě)能(néng)是一种惩罚,具體(tǐ)视环境而定。厌恶工作不是人的本性,人们愿意实行自我表现管理(lǐ)和自我表现控制来完成应该完成的目标,如果给人提供适当的机会,就能(néng)将个人目标和组织目标统一起来,逃避责任、缺乏抱负以及强调安全感,通常是经验的结果,而不是人的本性,多(duō)数人在解决困难问题时,都能(néng)发挥较高想象力、聪明才智和创造性,普通人的智能(néng)潜力只得到了部分(fēn)发挥。
 
       4、复杂人与性无善恶论
       人的需要不仅是复杂的,而且会随不同的发展阶段、不同的生活条件和环境而改变,人在同一时间有(yǒu)多(duō)种需要和动机,人在组织中生活,可(kě)以产生新(xīn)的需要和动机,人在不同组织或同一组织的不同部门、不同岗位会形成不同的动机,一个人是否感到满足或是否表现出献身精神,决定于自己的动机构造及他(tā)跟组织之间的相互关系,由于人的需要、能(néng)力上的差别,对同一管理(lǐ)方式各个人的反应是不一样的,没有(yǒu)一套普遍适用(yòng)的管理(lǐ)方法。  “性无善无不善也。”“性如湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则东流。人性之无分(fēn)于善不善也,犹水之无分(fēn)于东西也。”
      
     三、薪酬管理(lǐ)
     1、什么是薪酬
     狭义的薪酬概念:从狭义的角度来看,薪酬是指个人获得的以工资、奖金及以金钱或实物(wù)形式支付的劳动回报。     广义的薪酬概念:广义的薪酬包括经济性的报酬和非经济性的报酬。经济性的报酬指工资、奖金、福利待遇和假期等,也叫货币薪酬;非经济性的报酬指个人对企业及对工作本身在心理(lǐ)上的一种感受,也叫非货币薪酬。
     2、薪酬的构成
     一般来说,企业的薪酬没有(yǒu)对错之分(fēn),只有(yǒu)优劣之分(fēn)。因為(wèi)不同的薪酬构成體(tǐ)现出不同企业对人才价值取向的不同。
     3、内在报酬与外在报酬
     对于知识型的员工,内在报酬和员工的工作满意感有(yǒu)相当之大的关系。企业组织可(kě)以通过工作制度、员工影响力、人力资源流动政策来执行内在报酬,让员工从工作本身中得到最大的满足。这样,企业减少了对好的薪资制度的依赖,转而满足和推动员工,使员工更多(duō)地依靠内在激励,也使企业从仅靠金钱激励员工,加薪再加薪的循环中摆脱出来。 
 
  
 
 
 
 

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