领导力是一种影响力，是对人们施加影响的艺术或过程，从而使人们心甘情愿的、热心的、全力以赴的為(wèi)实现组织或群體(tǐ)的目标而努力奋斗。企业都在考虑如何建立与优化组织系统、完善企业文(wén)化建设，引领员工实现战   略。而忽视了企业文(wén)化建设与提升组织系统建设，对领导力的要求，是导致众多(duō)外企职业经理(lǐ)人在國(guó)内企业失败的明显特征。 

 

                  

 

    刘备的战绩：刘备是中國(guó)历史上少有(yǒu)的名君。首先，刘备文(wén)武双全。刘备最大的才能(néng)是知人善用(yòng)，这是做一个君主最重要的素质，刘备确有(yǒu)超人之处。诸葛亮在隆中时，以管仲乐毅自比，而时人莫许之。刘备却慧眼识英雄，三顾茅芦，仅隆中一席话，就对诸葛亮委以重任，后来也显示他(tā)没有(yǒu)看错人。刘备不仅善于发现人才，而且知人善用(yòng)。他(tā)曾对手下的两个人做过评价，都得到了应验。刘备对张飞说：“卿刑杀既过差，又(yòu)日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”张飞最终被部下所杀。刘备对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可(kě)大用(yòng)，君其察之！”诸葛亮不以為(wèi)然，终有(yǒu)街(jiē)亭之败。在对马谡的认识上，刘备高于诸葛亮。刘备的军事才能(néng)也十分(fēn)高超。

    当然，刘备军事才能(néng)不如曹操。这一点刘备也十分(fēn)清楚。但打曹操手下的人还是不成问题的。打黄巾军立有(yǒu)战功，我就不说了。“曹公遣刘岱、王忠击之，不克。”投刘表，在新(xīn)野时“使拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，為(wèi)伏兵所破。”火烧博望坡是刘备的功劳，《三國(guó)演义》归了诸葛亮了。但陵夷之战的失败，是人们常常贬低刘备军事才能(néng)一个例子。从战略上来讲，该不该打吴國(guó)。夺荆州呢(ne)？仗打败了，都说不该打，我认為(wèi)这是马后炮。刘备要完成他(tā)的大业，必须拥有(yǒu)荆州，没有(yǒu)了荆州，蜀國(guó)北面有(yǒu)秦岭，无法大规模北伐。因為(wèi)蜀國(guó)是易守难攻，所以先吞吴，再灭魏。是合理(lǐ)的。蜀在吴的上游，粮草(cǎo)辎重水运十分(fēn)方便。占了地利。道义上讲，吴蜀本是盟國(guó)，吴袭杀关羽，失理(lǐ)在先。所以先吞吴，后灭魏的战略是唯一可(kě)行的。最后事实证明，诸葛亮多(duō)次北伐，都因粮草(cǎo)问题，无功而返。也说明刘备的战备是对的。但战争有(yǒu)一定的偶然性，刘备轻敌冒进，被陆逊打败。只是战术上的错误，不是战略上的失败。

 

    刘备对大臣，可(kě)谓以诚相待。大臣也是忠心耿耿。我想这是以心换心的结果，刘备临终时对后主说“朕初疾但下痢耳，后转杂他(tā)病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有(yǒu)馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟(dì)為(wèi)念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能(néng)如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小(xiǎo)而為(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不為(wèi)。惟贤惟德，能(néng)服於人。汝父德薄，勿效之。可(kě)读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商(shāng)君书，益人意智。闻丞相為(wèi)写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可(kě)自更求闻达。”人之将末，其言也真，特别是对着他(tā)的儿子，他(tā)更不可(kě)能(néng)说假话。刘备对后主的遗诏，其实是他(tā)的人生观的體(tǐ)现。以德治國(guó)，正是他(tā)的治國(guó)理(lǐ)念。刘备可(kě)以以一个低贱的出身，最终三分(fēn)天下，手下的大臣对其忠心耿耿，也真是儒家道德的胜利。

    曹操的功绩：

    1.曹操唯才是用(yòng)，军事上战术战略灵活多(duō)变，著有(yǒu)《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作。 

 

 

    4.曹操的诗作具有(yǒu)创新(xīn)精神，开启并繁荣了建安文(wén)學(xué)，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。