一、為(wèi)什么目标要以终為(wèi)始

     企业员工素养培训中很(hěn)多(duō)时候会讲个人战略规划，这身没问题，但如果只是為(wèi)了定目标而定目标，往往本末倒置，未来的战略应和当下工作紧密联系，融為(wèi)一體(tǐ)，以终為(wèi)始，把未来的目标分(fēn)解到当下的每一天，这样的目标才能(néng)够达成，才定得有(yǒu)意义。

     

      二、 当下和未来本文(wén)分(fēn)别

     很(hěn)多(duō)时候，我永遠(yuǎn)无法成為(wèi)更好的我，一种“成為(wèi)”的思维正在破坏我们生命的完整性，造成更大的冲突和分(fēn)裂，让生活变得支离破碎。成為(wèi)表面上看是一种进取和改变，但也意味着脱离和逃避当下。从现在如何到应当如何的过程中，是一种幻觉和谎言，我们被物(wù)理(lǐ)概念的时间观念割裂，破坏其整體(tǐ)性。不拥抱和观察真实，就永遠(yuǎn)不可(kě)能(néng)获得真正的自在。唯有(yǒu)一颗不带经验、知识和思想的心去观察自我，这颗心所创造的生活才有(yǒu)可(kě)能(néng)变得平和而有(yǒu)秩序感，它不是一种遠(yuǎn)离和逃避，更非消灭和抵抗，而是一种真正的清明，当你与它同在，就没有(yǒu)“我”和“更好的我”之區(qū)别，没有(yǒu)当下和未来的划分(fēn)，生命才圆满和自在，这颗心才是健康而美丽的。

 

     三、达成目标需要读懂的智慧 

     目标的达成离不开人和事，把人和事搞明白，目标达成也就更进一步了，中國(guó)人喜爱山(shān)水，山(shān)水之间，蕴藏着无尽智慧。仁者乐山(shān)，智者乐水。所以人们常说，做事如山(shān)，做人如水。山(shān)有(yǒu)千仞，扎实沉稳；水有(yǒu)万形，包容随和。做事如山(shān)，山(shān)高千仞，扎实挺拔，不惧风雨，不怕寒暑，时光流逝，而山(shān)依然挺立。      

 

   曾國(guó)藩曾说：做人如水，容万物(wù)；做事如山(shān)，不动摇。做事如山(shān)，讲究基础扎实，经得起推敲。做事如山(shān)，需要牢靠坚定，经得起风雨打击。做事如山(shān)，讲究光明磊落，经得起时间的考验。老子有(yǒu)言：“上善若水，水善利万物(wù)而不争。”水利万物(wù)，却从不与万物(wù)相争。人也应该如此，能(néng)够包容、滋润万物(wù)，却不处处争先，方才称得上善。水既有(yǒu)水滴石穿的韧性，也有(yǒu)江水奔腾的气势，既有(yǒu)润物(wù)细无声的温柔，也有(yǒu)海水无边无际的开阔。人也一样，如水的铁汉，也会有(yǒu)柔情时刻；如水的女子，也有(yǒu)坚韧时分(fēn)。遇冷，能(néng)结成坚冰；遇热，能(néng)化為(wèi)无形。有(yǒu)形与无形的变换，如人在理(lǐ)性和感性之间转换。