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给企业做错培训咨询报告引发的思考

发布时间:2018-04-08 14:45:29 发布者:铁赢企管

       商(shāng)业學(xué)者和畅销书作者Joseph Grenny前年在《哈佛商(shāng)业评论》上发表了一篇文(wén)章,告诉了我们什么是真正的道歉,文(wén)章题目就叫:真正的道歉需要什么。他(tā)在文(wén)章中说到,他(tā)之所以会有(yǒu)关于对道歉的思考,是因為(wèi)他(tā)在一次跟客户企业做作咨询培训报告时,因為(wèi)使用(yòng)不恰当的材料和方式,将那场报告搞砸了。后来,他(tā)在写对这场失误的道歉信前,想了很(hěn)多(duō),思考该如何道歉。我想我们大多(duō)数人都有(yǒu)过这样一段经历:当我们在工作和生活中,做错了些事情,需要跟领导或者被我们伤害了的人道歉。一般的方式,就是写一份检讨,自我批评一下,深表一下歉意,走个过场。或者狠狠地深挖一下自己的内心,触及灵魂,把自己贬得一无是处,乃至痛哭流涕。这是我们常用(yòng)的道歉方式,通过一种形式来满足自己的社交需求,以為(wèi)这样就可(kě)以换回别人对我们的信任,从而维护好双方的关系。然而,我们以这样的方式进行道歉是真诚的吗?能(néng)够得到别人的原谅吗?或者说,这是在真正的道歉吗?

 

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     可(kě)能(néng),我们很(hěn)少有(yǒu)人去反思我们该怎样道歉,什么样的行為(wèi)才能(néng)真正得到别人的原谅,而Grenny却对我们的惯常行為(wèi)作了一些深入思考,于是就有(yǒu)了那篇关于道歉的文(wén)章理(lǐ)论。他(tā)在文(wén)章中说到,我们常用(yòng)的道歉检讨方式是一种影响力行為(wèi),是在用(yòng)自己的“痛改前非”去博得别人的同情,从而换回别人对我们的信任。同时,我们往往把道歉这个动作当成了一个社交行為(wèi),一个影响力工具,旨在支配别人。其实,我们这样的行為(wèi),是在恶意伤害社会信任。
 
     他(tā)认為(wèi),一个真正的道歉,应该是从他(tā)人的需求和感受出发,我们能(néng)够从这件事情上吸取教训,从而获得进步,而不应该是对别人施加影响的工具。所以,我们首先要解决的不是什么人际关系问题,而是我们自己的人格完善问题,道歉的目的不是去支配别人,而是完善自己。
 
      当我们能(néng)够以这样的目的去和心态去看待自己的失误,并且能(néng)够在别人对我们进行指责批评时,虚心接受,能(néng)够摒除对他(tā)人批评的反击,才能(néng)改进自己的态度和能(néng)力。同时,我们在道歉中要告诉别人我们对这件事的评价和反思,我们对对方感情的响应。我们本来想要的是什么结果,而因為(wèi)自己的错误,这件事变成了什么结果,给对方带来了什么伤害。这是因為(wèi)我们的态度还是因為(wèi)我们的能(néng)力?我们会做出什么改进?
 
      只有(yǒu)当我们这样去进行反思自己的态度和行為(wèi)时,我们的道歉,才配得上被人考虑。这就是Grenny 有(yǒu)关“道歉”的反思。在这个过程中,作者因為(wèi)一次失误促成了他(tā)的这次反思,并且能(néng)够在反思过程中去认识到自身的不足,能(néng)够去控制自身的情绪,去审视以前的行為(wèi)和态度,能(néng)够去體(tǐ)会他(tā)人的感受和需要,发现自己的错误,从而来评价自己,调节自己,提高自己。只是,我们在反思的过程中,会因為(wèi)别人对我们的批判,我们会采取反击,来维护我们“自尊”,从而使我们不能(néng)虚心接受他(tā)人的意见和建议,从而阻碍我们的成長(cháng)。同时,我们也会在此过程中,暴露自身的不足,会使自己特别难堪,而我们又(yòu)不愿意去正视自己的不堪,于是,我们就会退缩到自我的世界,断绝自己改进的可(kě)能(néng)。
 
     在此过程中,我们的很(hěn)多(duō)观念都在影响着我们思考方式,以致于我们不能(néng)去正视自己,不能(néng)看到自己在如何思考,不能(néng)控制自己因為(wèi)这些观念和想法而产生的情绪,不能(néng)合理(lǐ)的去评价和完善自己。所以,对自身的观念和行為(wèi)的审视,以及对自身的思考方式和行為(wèi)模式的检视,是我们在进行反省性思维的关键。而通过这样的反省性思考,我们便可(kě)以促进自我的成長(cháng),完善自己的人格,反思的目的也尽在于此。
 
     其实,反省性思维和我们前面所介绍的批判性思维有(yǒu)很(hěn)多(duō)非常相似的地方,甚至可(kě)以把批判性思维和反思思维结合起来,形成一种反省性的批判性思维,旨在探寻真知,活得真实,获得成長(cháng),尤其是在我们现在虚假信息泛滥的互联网时代,更应如此。在后面的内容中,会针对“如何在互联网时代去筛选和评价互联网的信息”的话题,跟大家分(fēn)享《失控的真相》这本书的有(yǒu)关这方面的内容。
 
     反省性批判性思考,它需要我们去看到我们受哪些观念的影响,它们又(yòu)是如何影响我们的,会使我们产生哪些想法和情绪,我们可(kě)以采取哪些应对方式。也就是说,我们在思考时,需要我们看到我们思考的路径,并且能(néng)够控制和调整自己思考的方向和方法,知道自己在如何思考。
 
     而我们这种对思考过程的认知和理(lǐ)解,需要一种能(néng)力,这种能(néng)力叫做元认知能(néng)力。什么是元认知能(néng)力?我们该如何去提高这方面的能(néng)力?这便是我们下一次要分(fēn)享的内容,今晚的分(fēn)享就到这里,謝(xiè)謝(xiè)大家的观看,晚安!文(wén)\清源塘读书会 蒋润

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