铁赢旗下读书会：读《写给青年小(xiǎo)说家的信》
发布时间：2017-07-12 16:04:51 发布者：铁赢企管
读《写给青年小(xiǎo)说家的信》—人类认识世界有(yǒu)两种方式，一种通过哲學(xué)和科(kē)學(xué)的學(xué)习，让我们學(xué)会推论和判断，从而能(néng)够理(lǐ)解事物(wù)，用(yòng)一个客观的视角去 看待，另一种则是通过文(wén)學(xué)艺术的想象，用(yòng)主观经验的视角去體(tǐ)会。
前一种理(lǐ)性冰冷、单调乏味，后一种感性温情、丰富有(yǒu) 趣。我们的生活，不只是要真实的理(lǐ)性，还需要想象和温情，而好的文(wén)學(xué)小(xiǎo)说，则给我们提供了这样一个选择。
我们经常在说小(xiǎo)说源于生活，是对生活艺术化的表达，而艺术则是通过虚构想象得以实现，我们从虚构的小(xiǎo)说中學(xué)习他(tā)人的 经验，體(tǐ)会他(tā)人别样的人生，丰富我们的生活。正如马里奥·巴尔加斯·略特在他(tā)的《给青年小(xiǎo)说家的信》这本书中所说， “虚构小(xiǎo)说描写的生活——尤其是成功之作——绝对不是编造、写作、阅读和欣赏这些作品的人们实实在在的生活，而是虚 构的生活，是不得不為(wèi)创造的生活，因為(wèi)在现实中他(tā)们不可(kě)能(néng)过这种虚构的生活，因此就心甘情愿地仅仅以这种间接和主观 的方式来體(tǐ)验它，来體(tǐ)验那另类生活：梦想和虚构的生活”。
虚构是掩盖深刻真理(lǐ)的谎言，虚构是不曾有(yǒu)过的生活，是一个特定时代的人们渴望享有(yǒu)、但不曾有(yǒu)过的生活，因此不得不编 造的生活。虚构不是历史的画像，确切地说，是历史的反面，或者说历史的背面；虚构是实际上没有(yǒu)发生的事情，因此，这 样的事情才必须由想象和话语来创造，以便安抚实际生活难以满足的雄心，以便填补人们发现自己周围并用(yòng)幻想充斥其空间 的空白。
任何故事的根源都是编造这些故事者的经验，生活过的内容是灌溉虚构之花(huā)的源泉。虚构不是经历的生活，而是用(yòng)生活提供 的素材加以想象的心理(lǐ)生活；如果没有(yǒu)这种想象的生活，真正的生活就可(kě)能(néng)比现在的状况更加污秽和贫乏。
小(xiǎo)说有(yǒu)一种力量，作者们通过文(wén)字的描绘，又(yòu)与读者自身的经历结合，创造出一个充满想象力的精神世界。在这个虚构的精 神世界中，又(yòu)因读者各自经历的不同，使不同读者所看到的世界各不相同，體(tǐ)会也各有(yǒu)千秋，以至于一千个人眼里有(yǒu)一千个 哈姆雷特。
虚构想象不止在文(wén)學(xué)创作上给予我们现实生活的意义，还在人类的历史的发展起着关键的作用(yòng)。
赫拉利在他(tā)的名著《人类简 史》提出了一个非常有(yǒu)见地的观点，他(tā)认為(wèi)，人类与其他(tā)动植物(wù)最大的區(qū)别在于人类会组织合作，而组织合作的基础就是靠 想象，通过虚构故事来实现生活的意义。大多(duō)数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家编织出共同故事网 的那一刻，意义就产生了，同时，宗教、公司、大小(xiǎo)组织都是想象的结果。
而“虚构故事”这件事的重点不只在于让人类能(néng)够拥有(yǒu)想象，更重要的是可(kě)以“一起”想象，编织出种种共同虚构的故事。 正是这种虚构的故事赋予了人类前所未有(yǒu)的能(néng)力，让我们得以集结大批人力进行灵活合作，从而拉开了人类社会為(wèi)共同目标 分(fēn)工协作的序幕，宗教、社会团队、公司组织也由此诞生并得以延续。
虚构想象从宏观的人类历史引领我们发展前进，也从微观的个人體(tǐ)验指导我们的生活。而以虚构想象為(wèi)基础的文(wén)學(xué)小(xiǎo)说作品 ，让我们身临其境。从它们所创造的世界中了解别人的视角、观点和體(tǐ)验，从而理(lǐ)解别人，进而理(lǐ)解自己，也让我们體(tǐ)会到 它们所蕴含的现实意义，在精神上的指导我们对待生活的看法和态度。文(wén)\清源塘读书会 蒋润
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