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有(yǒu)一种孝心能(néng)量叫“光前裕后”
发布时间：2017-04-06 14:45:59 发布者：铁赢企管
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”一个人行得端，坐(zuò)得正，做人做事符合天地大道，符合世道人心。立功于家國(guó)，立德于世人，立言于后世。能(néng)够做到这些，彰显家族荣光，彰显父母教育之功，留个德行的模范给世人，给后世子孙积德，激励后世子孙走上正道。这是《孝经》里面讲“孝”的终极目标～光前裕后。
人类发展的基因，内在有(yǒu)个动力，期盼一代胜过一代，父母期盼儿孙过的比自己好，老师期盼學(xué)生青出于蓝胜于蓝。一个人定立遠(yuǎn)大志(zhì)向，自立自强，达成甚至超越父母的期盼，為(wèi)家國(guó)献身，為(wèi)人类造福，这是最大的孝。范仲淹是古圣贤里面一个代表，他(tā)“不以物(wù)喜不以己悲”，超越个人荣辱生死，只想“先天下之忧而忧”。给寡母增光，给早逝的父亲增辉，给子孙立了好家风，积累的德行能(néng)量裕泽后世子孙上千年，至今仍然延绵不绝。
大孝起始于小(xiǎo)孝，“身體(tǐ)发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。爱惜自己的身體(tǐ)名誉，不让父母操心，这是孝的第一步；侍奉父母老师，學(xué)会服務(wù)他(tā)人，进而學(xué)会服務(wù)领导國(guó)君服務(wù)天下人等等，进而走上管理(lǐ)岗位，给大家一个身體(tǐ)力行的模范。这些都是孝的行為(wèi)与境界一层层的递进上升过程。最后都走到“光前裕后”的境界。自己成圣成贤，乃至成佛做祖，自然会光泽三千大千世界的，润泽更多(duō)人心的，可(kě)以超拔更多(duō)人，所以上说“一人得道九祖升天”，这是“光前裕后”最最顶级的境界了。
小(xiǎo)大其实一體(tǐ)的，小(xiǎo)的孝心里面蕴含伟大的使命和志(zhì)向，大的孝行里面，每一个行為(wèi)都是脚踏实地的。河南巩义康氏家族老宅（康氏庄园）匾额上写的“光前裕后”四字，这个家族从明末发家，秉承“留有(yǒu)余”的家风祖训，到今天四百多(duō)年依然是枝繁叶茂。文(wén)/方山(shān)先生 吴家龙
