罗辑思维、罗胖、罗振宇经典语录
发布时间：2016-09-15 00:45:07 发布者：铁赢企管
有(yǒu)三种类型的能(néng)力可(kě)以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能(néng)力，第二种是有(yǒu)让周围人都愿意来帮助自己的能(néng)力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能(néng)力。这三种能(néng)力，练成任何一种，人生就有(yǒu)奔头。
——罗振宇《罗辑思维》
你面前有(yǒu)三个政治家，我告诉你他(tā)们的基本情况。
第一个人有(yǒu)点儿迷信，决策的时候经常要请教一些算命先生，而且这个人有(yǒu)婚外情，自己还是个老酒鬼，抽烟也没有(yǒu)什么节制。
第二个人上大學(xué)的时候吸过鸦片，被他(tā)的老板开除过两次，自己是个老烟鬼，还是个酒鬼。
而第三个人是个战斗英雄，平生不近女色，也不蓄私产。就这么三个人，你说你选谁？我告诉你谜底：第一个人是罗斯福，第二个人是丘吉尔，而第三个人是希特勒。
——罗振宇《罗辑思维》
自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他(tā)人；第二，我们尽可(kě)能(néng)不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可(kě)能(néng)对他(tā)人释放善意。
——罗振宇《罗辑思维》
一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很(hěn)多(duō)父母会劝她们不要太挑剔。可(kě)是另一方面，凭什么不挑剔？从哺乳动物(wù)开始一直到人类，雌性动物(wù)扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。
——罗振宇《罗辑思维》
年轻人在城市获得的更多(duō)东西，遠(yuǎn)不仅仅是肉身之间非延时的沟通，更重要的是见识。其实见识跟经济地位和聪明程度没多(duō)少关系，和是否在大城市生活有(yǒu)关。
乡村或者小(xiǎo)城镇并非没有(yǒu)天才，而是天才也许永遠(yuǎn)没有(yǒu)办法知道自己是天才。只有(yǒu)在能(néng)提供大量机会的城市，每个人生命中的种子才可(kě)能(néng)被激发，被照耀，然后完成一次闪亮。
——罗振宇《罗辑思维》
他(tā)妻子非常爱他(tā)，也是他(tā)的表姐，在嫁给他(tā)之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理(lǐ)论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能(néng)重逢吗？”达尔文(wén)后来在日记里也写道，他(tā)说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因為(wèi)我真的不知道在天堂，我和我的妻子能(néng)不能(néng)相逢。”
——罗振宇《罗辑思维》
很(hěn)多(duō)年轻人都认為(wèi)北上广深的房子太贵，在这个地方長(cháng)安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很(hěn)流行的呦，可(kě)这两年怎么样？这些年轻人都蔫不出溜地回来了，為(wèi)什么？ 他(tā)们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可(kě)以正常的生活和工作，这是最大的區(qū)别。
——罗振宇《罗辑思维》
公共选择理(lǐ)论告诉我们的两个结论：第一，民(mín)意的选择结果不见得代表民(mín)意。第二：只要在民(mín)主制度下，政府一定会找到玩弄民(mín)意的空间。
——罗振宇《罗辑思维》
世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
——罗振宇《罗辑思维》
一个人如果想拥有(yǒu)一个未来，那一定是和其他(tā)人一起的未来。
——罗振宇《罗辑思维》
八十岁的老人可(kě)能(néng)在这个时代新(xīn)生，七八岁的孩子也可(kě)能(néng)永遠(yuǎn)留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有(yǒu)的人生活在晚上十点，因為(wèi)他(tā)留在昨天，有(yǒu)的人生活在凌晨两点，他(tā)必将迎来未来。
——罗振宇《罗辑思维》
孩子不是在你出生很(hěn)多(duō)年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很(hěn)久的人。
——罗振宇《罗辑思维》
互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。
人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有(yǒu)人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有(yǒu)种不寒而栗的感觉。这就是互联网！
——罗振宇《罗辑思维》
可(kě)是作為(wèi)一个手艺人，作為(wèi)一个插件，在市场当中，你所面对的衡量个人价值的整个环境就不一样了。所以我说，市场是一个最公道的价值评价體(tǐ)系。
市场是靠无数节点和你联系之后，在你身上形成一种定价机制。
——罗振宇《罗辑思维》
随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织内部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织内部，衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他(tā)的喜怒哀乐、他(tā)的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他(tā)就是看你不顺眼，那你这一辈子可(kě)能(néng)有(yǒu)几年就要被蹉跎掉。
——罗振宇《罗辑思维》
在一个组织内部……衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊……而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他(tā)就是看你不顺眼，那你这一辈子可(kě)能(néng)有(yǒu)纪念就要被蹉跎掉。
——罗振宇《罗辑思维》
理(lǐ)性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。
《罗辑思维》
在应试教育中，思考力当然比行动力重要。
但是在大多(duō)数实践工作中，行动力都比思考力重要。
為(wèi)啥？
1.思考力是可(kě)以“借”来的。雇人、求人、激发人，都可(kě)以拿(ná)到他(tā)人的思考。
2.行动力则只属于你自己。你不开始行动，你的世界就是寸步不移。
3.不开始行动，你其实压根就不知道要思考什么。
——罗振宇《罗辑思维》
行事讲规则，成功靠运气。
对精子而言，大规则是，跑得快的胜出。
但实际上，最终胜出的都是走狗屎运的。
所以，學(xué)习心法无非是——
懂大势，勤努力，信运气。
——罗振宇《罗辑思维》
人就是这样，一旦真正富有(yǒu)，难免就会好奇。
——罗振宇《罗辑思维》
“没有(yǒu)什么道路可(kě)以通向真诚。
真诚本身就是道路。”
往往山(shān)穷水尽的时候，
真诚会给我们带来意想不到的好办法。
——罗振宇《罗辑思维》
唐德宗时，张光晟搞叛乱。
后来又(yòu)投降，但最后仍不免被处死。
张在临死前说：“传语后人，‘ 第一莫作，第二莫休。’ ”
后来这句话成為(wèi)成语：“ 一不做，二不休。”
哪怕是当一个“坏女人”——
也要当到空前绝后，挖空心思的程度，也许才会有(yǒu)善终。
这个世界，从来都是“极客”的世界。
——罗振宇《罗辑思维》
无论再过多(duō)少年 或者历史的車(chē)轮被推向何方 在这世上 成功者与失败者在人群中所占的比例 大致相等
——罗振宇《罗辑思维》
你看我们受的教育哈，总是要防止學(xué)生有(yǒu)了点成绩就骄傲，其实骄傲怎么啦！这点人性上的小(xiǎo)小(xiǎo)缺点，难道不是对天才的奖赏嘛？人性上的缺点其实经常是创新(xīn)的动力啊！
——罗振宇《罗辑思维》
在历史的“千层饼式”的层垒结构中，
每一代人都会占据一些无法抹去的位置。
比如，在扑克牌中——
黑桃K代表大卫王。
红心K代表查理(lǐ)大帝。
梅花(huā)K代表亚历山(shān)大大帝。
方块K代表凯撒大帝。
以后，不管多(duō)么牛逼的帝王，再也没有(yǒu)多(duō)余的位置了。
我们这一代人，会在历史中留下什么不可(kě)抹去的东西呢(ne)？
——罗振宇《罗辑思维》
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